赏析：
王士禛是清初诗人、文学家、诗词理论家。这首诗是诗人时任扬州推官时作的一组景物诗。
本诗描写了真州清新恬淡的江边景色，反映了渔民勤劳朴实的渔业生活，是一幅色彩明丽的江南水乡画。起句自然无雕琢，交代了人物和地点，让读者看到了星星点点散落在江边的渔家。承句延伸到杨柳葱翠的大道和路两边沃野中的点点荷塘。这两句用白描手法展示了江、路、柳、塘、人家组成的一幅静态的风景画，也反映了江南水乡半农半渔的地域特色。
转句以“好是”转起。这里的“好是”，意为正是，恰是，唐王建有诗“好是主人无事日，应持小酒按新歌”。太阳落山，渔人们忙碌了一天，收工后的景象由结句总括。
结句是这首诗的点睛之笔。“卖鲈鱼”是渔人辛苦一天的成果交易，一个“卖”字，道出江边鱼市的热闹。“红树”在碧江、翠柳、粉荷的画面中又添上一笔浓浓的暖色，这色调与熙熙攘攘的鱼市热闹场面相匹配，显得和谐热烈。加上“半江”二字的夸张渲染，使读者似乎看到了“半江瑟瑟半江红”的美丽景色。从结构上看，卖鱼呼应首句的钓人，前后照应，浑然一体。
王士禛提出诗歌的“神韵说”，他的《渔洋诗话》中有：“律句有神韵天然不可凑泊者，如高季迪‘白下有山皆绕郭，清明无客不思家’、程孟阳‘瓜步江空微有树，秣陵天远不宜秋’是也。余登燕子矶有句云‘吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋’，或亦庶几尔”。他的“好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼”，也正是他的“神韵说”的最好例证。
（张项学，中国楹联学会理事，《中华楹联报》副总编）
