刘彬 摄 视觉江苏网供图

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　杨洪江 杨桂宏 摄 视觉江苏网供图

　　赏析：

　　“大文豪”苏轼一生创作的诗词近三千首，其中大多数都是触景生情，诗由景生，但当年他创作千古名诗《惠崇春江晚景二首》时，并不是面对一江春水和满眼美景，而是观画而作，为画中之景“特写”了一首“虚拟之诗”，但效果却完全不逊色于临景之作。

　　宋神宗元丰八年（公元1085年），汴京（今河南开封）城内，苏轼在一幅画作前屏声静气，凝视许久，一番沉思后，挥毫蘸墨，诗作《惠崇春江晚景二首》即刻落于纸端，并且之后流传千年。

　　福建建阳僧惠崇是宋初九僧之一，能诗善画，《春江晚景》便是他的两幅花鸟画作品：《鸭戏图》和《飞雁图》。苏轼就是在欣赏这两幅作品后创作出了诗歌《惠崇春江晚景二首》。苏轼在观赏《鸭戏图》后，赋诗如下：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。此诗读来，令人有满满的现场感。

　　在这首诗里，苏轼一共描写了七种景物，其中六种为惠崇创作在画面上的，分别是疏落的竹林，摇曳的桃花，荡漾的春水，戏水的鸭子，满地的蒌蒿，短短的芦芽，六种景物布局得错落有致，共同“描绘”出了一幅晚春美景图：透过一片稀疏的竹林，看到几支初放的桃花，几只鸭子正在江水里嬉戏玩耍，感受着晚春江水的温暖；而河滩上已经长满了蒌蒿，芦苇也破土而出，长出了短短的嫩芽，这一切呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。这样一片黄绿相间、绮丽迷人的景致令人观之心旷神怡。观察事物细致入微、情感奔放又无比细腻的苏轼，还替水中欢快的鸭子“感受”到了春江之暖——如同“一叶落而知天下秋”，鸭入水而知春江暖。至此，六种景物活灵活现的呈现在读者面前——诗人已经把惠崇的作品《春江晚景》“描摹”完成，而且也在挥洒自如间把春天的蓬勃生机传递得淋漓尽致。

　　但才华横溢的苏轼并不满足于此，而是顺势又多写了一个景物，也是画面里根本没有出现的元素——河豚。这样写，是东坡先生自作多情吗？是不满意于惠崇创作的作品内容不够完整吗？非也，这恰恰表现出了苏东坡在诗词创作里善用的虚实相间的手法。虽然有的东西在作品里没有出现，但他能够信手拈来，予以潇洒自如的描写，且不会让人觉得画了蛇、又添了足，反而感到恰到好处，甚至会有意境更深一层之感。

　　有的人可能会对苏东坡的“诗性思维”有所困惑：已经描写了那么多生机勃勃的景物——竹林、桃花、春水、鸭子、蒌蒿、芦芽，为什么还要去写一个画面上根本就没有出现的江中河豚呢？

　　除了有河豚欲要上岸的因素外，这与苏东坡的另外一个身份大有关系——美食家。苏东坡一生在几个身份的转换间度过：文学家、书法家、画家、治水名人、美食家，并且在每一个方面他都取得了杰出成就，甚至很多成就都泽被后世。比如他的经典诗词佳句，像“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“起舞弄清影，何似在人间”“明月几时有？把酒问青天”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”等等，千年来一直脍炙人口，广为流传；再比如他的书法作品《赤壁赋》《黄州寒食诗》《祭黄几道文》等，历朝历代的景仰者、追随者、学习者甚众；又比如他在杭州任知州时筑造的苏公堤，以及他研发烹制出的美食：东坡肉……这些无一不在历史上留下了浓墨重彩的篇章，而且影响深远。

　　考虑到他的美食偏好，再看看他在这里专门描写了画中并未出现的河豚，就不足为奇了。而且可以作为佐证的是，苏轼的得意门生张耒在《明道杂志》里形象的描绘了长江一带居民食用河豚的方式，“但用蒌蒿、荻笋即芦芽、菘菜三物”一起烹煮——这三样食物与河豚搭配起来味道最为鲜美。由此可见，苏轼在诗中对河豚的描写并不是凭空想象，而是有现实生活依据。也许他在尽情欣赏惠崇画作时，心里同时也在想着什么时候才能够品尝到江中的美味河豚呢。

　　“状难写之景如在目前”，苏轼在诗中最后用的一个虚笔，更如同一个神来之笔，赋予了整个画面以春天的美好气息和旺盛的生命活力，令人深切感受到了大自然的勃勃生机。原本一幅无声的、静止的画面，在苏轼化平凡为神奇的笔触下，瞬间转化成为了有声的、立体的诗境，并且令人读来有身临其境之感，还可能浮想联翩，产生无限遐想。有诗情，也有画意，“诗中有画，画中有诗”，这不是唐代诗人、画家和音乐家王维写诗的“专利”手法，也是苏轼大量诗词中含蕴的意境。

　　“诗画本一律，天工与清新”，这是苏轼一直推崇的诗词创作理念，在题画诗《惠崇春江晚景二首》中也再一次对其做了生动传神的诠释。

　　（厉恩宝，江苏省楹联研究会编委会编委、江苏省当代艺术创作研究会理事、江苏省文艺评论家协会会员、南京市作家协会会员）