几年前听蒋勋先生在百家讲坛讲《红楼梦》，感觉有些观点颇有新意。后来买了五辑版的《细说红楼梦》收藏，最近拿来细读，别有一番感触。与众多解构和考证的红学流派不同，蒋勋对红楼梦的解读是基于文本本身，近乎逐字逐句的分析。可能有人会觉得蒋勋讲的很浅显，我倒觉得他是在用心去感受红楼梦。讲红楼梦的时候，他已经读了三十遍。不是对《红楼梦》极其执着的人，不会这么做。如同蒋勋先生说，他不是研究《红楼梦》，“我是爱上了它。” 蒋勋 “说”《红楼梦》之“细”，可谓细致入微。建筑、植物、服饰、吃食，包括装盛实物的器皿，林林总总，无不考究。跟着蒋勋可以由文学通达美学、哲学、色彩学……

　　学到了很多知识。春天去植物园，想到《戏说红楼梦里》讲到芍药与牡丹的区别，果真看到了细微的差别。感叹蒋勋先生才学丰厚的同时，也懂得生活处处有学问，处处都是美。我常常想，一个人怎样才算活得优雅,活得美，我去学舞蹈、乐器、绘画……蒋勋让我觉得，真正懂美的人，应当对生活有强大的感受力。你看窗外的柳树，春天吐出鹅黄的芽，逐渐变成嫩绿，再变成深绿。你用心做一道菜，把食物变得可口。你精心布置阳台的一隅，让环境变得可爱……这一切都是美的体验。另一个很深的感触是蒋勋先生宽容豁达的处世态度。他在《红楼梦》里看到的是慈悲：“我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。比如提到薛蟠，我们都会想到他强抢香菱、打死冯渊，觉得他是那样不学无术、品行顽劣的纨绔子弟，而蒋勋看到了薛蟠的可怜。他说薛蟠爸爸早死，妈妈疼爱这个独生子，家里有财有势，却又缺乏管教。打死人这样大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不变得越来越放纵？“这就是他最可怜的地方，他根本没有机会反省自己。”我想佛家所讲的慈悲，正是这种境界。我们与人交往，心中有不平时，应该多从对方的角度想一想，他是什么境遇，有什么心情，也许就能理解他的表现，不会觉得突兀与不愉快。蒋勋先生对美的见地很深很深，我所领悟才很浅很浅，还要继续阅读。