白发被两鬓，肌肤不复实。

　　虽有五男儿，总不好纸笔。

　　阿舒已二八，懒惰故无匹。

　　阿宣行志学，而不爱文术。

　　雍端年十三，不识六与七。

　　通子垂九龄，但觅梨与栗。

　　天运苟如此，且进杯中物。

　　新华社发（陈熙 摄）

　　赏析：

　　陶渊明（公元365—427），东晋大诗人，名潜，浔阳柴桑（江西九江）人。曾任江州祭酒、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途，有“不为五斗米折腰”之美誉。其诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；同时抒发了对人生苦短的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有内在的哲理成分。代表作有《饮酒二十首》等。其诗艺平淡爽朗、语言质朴自然，而又颇为精练，是“田园诗派”的代表作家。

　　《责子》是诗人创作的一首五言诗。

　　此诗作于陶渊明四十余岁时。诗中责备儿子们不求上进，与自己所希望的差距甚远，勖勉他们好学奋进，成为良才，流露出诗人对儿子的骨肉深情，反映了诗人对后代的殷切期望。此诗先说自己老了：“白发被两鬓，肌肤不复实。”“被”同“披”，覆盖；后一句说自己肌肤松弛也不再丰满了。然后以调侃的方式写儿子不中用：“虽有五男儿，总不好纸笔。”总写五个儿子不喜读书，不求上进。下面分写：“阿舒已二八，懒惰故无匹。”阿舒是老大，十六岁了，却懒惰到无人可比。“阿宣行志学，而不爱文术。”阿宣是老二，行将到了“志学”年龄十五岁了，就是不爱学文章。“雍端年十三，不识六与七。”雍、端两个孩子都十三岁了，但不识数，六与七都数不过来。“通子垂九龄，但觅梨与栗。”通子是老五，快九岁了，只知贪吃。“垂”与前“行”义同，都有将近的意思。作者将儿子一一数落了一番后，感到很失望，说“天运苟如此，且进杯中物。”意谓：假若天意真给了你这些不肖之子，那也没有办法，还是喝老酒打发时光吧！

　　全诗感情深厚率真，语言风趣幽默。诗中儿子的缺点似是被夸大了，漫画化了，在叙说中又采用了一些有趣的修辞手法，体现出作者下笔时的那种又好气又好笑的心情。诗的构思总体是诙谐的，作者不是板着面孔在说教，而是出于戏谑之笔，又显出一种慈祥、爱怜的神情。

　　然而，陶诗或又并非如此简单。老作家陈翔鹤发表于1961年第11期《人民文学》上的历史小说《陶渊明写〈挽歌〉》，详叙晚年陶渊明发妻早逝，儿子憨厚而躬耕南亩，远避世俗，虽凄苦却自在的生活，并自写挽歌与自祭文，以参破俗尘、等闲生死的“死去何所道，托体同山阿”收束。外表清静，却内心炽热，恰好印证诗人对世俗红尘的抑郁和不满。上析《责子》诗也有此类倾向，表面用诙谐的手法写对于儿子庸怠疲懒、不谙世事的失望，深层解析会发现“天运苟如此，且进杯中物”的无奈与苍凉，是另种手法的现实描写。

　　（李建东，南通大学教授，南通市楹联学会副会长，南通市诗词协会副会长）