“费先生的《乡土中国》这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感”，正是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣。

　　果然，读毕，感触良多。一方面是因为我的童年时代几乎都是在乡土的环境中度过的，因此我就是一个地道的乡土中人，如今，作为一名大学生村官，生活，更是浸在这浓浓的中国式的乡土味儿之中；另一方面，这本书写于20世纪40年代末，到现在已有60多年的时间跨度了，而这60多年来，中国取得了辉煌的成就，中国社会发生了翻天覆地的变化。这些变化让我感触颇深。

　　在我看来，费老反复在提一个词——乡土。他说“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。《乡土中国》一书开篇注重于写中国的乡土，后面多转化为写乡土的中国。中国的乡土自有其特点，而中国也的确带有浓浓的乡土味。直到现在，这种味道也还处处可闻。

　　中国现在的乡土状况如何呢？整体而言，人民生活水平不断提高，社会主义新农村建设步伐加快。而这未免有失精细，我姑且以我所在的农村为例，这情况对于我来说还是比较熟悉的。平时在村里，最有感触的便是孩子少了，减了不少热闹。村中的老人过世的也多了。让人不好意思的是许多村里的人大多叫不上名来，真有一点物是人非的感觉。学校合并，上初、高中的孩子经常不回家，更别说大学生了，这就让长老权利的施行大打折扣。虽然我在社区工作，但是社区之中也大多都是农村城镇杂居的情况居多。有一次，做入户调查，我发现农村家庭的收入构成，其中确有十之二三的家庭以外出务工为主要的收入来源，成为农民工。以上所述也应该是大多数中国农村普遍存在的状况了，这当然与费先生所在的那个年代的乡村不同了，然而虽然有这么多的变化，但是对于每一个乡土中人来说，土地依然是亲切的，在此基础上产生的人与人之间的关系也是密切的，所以乡土本色是维持住了。

　　当我们把视线从乡下转移到整个中国社会，和谐社会是近年来的主流理念。在文化方面，这首先需要道德与法律的和谐，恩威并重才能不失方寸。类似于费先生的人治与法治，法律是现代社会的一个重要标志，发挥着无可替代的作用。这也让我对费先生的“无讼”观点深有体会。大约在五六年以前，邻居两家因为一件事故发生争执，但当时双方都没有考虑诉诸法律，最终在村里几个有威望的老人的协调下私了，两家至今也还都和气。另一件事是去年暑假时的，双方发生了一点小事，但第二天就有一方收到了警察的罚款，互为邻居的两家从此形同陌路。无论是巧合还是必然，总是有这么一个无讼的趋势存在，这正如费先生预料的那样：只有在社会秩序和思想观念上进行一番改革，法治秩序才能建立，而如今这种改革很大程度上已成事实，这个过渡也就理所应当了。

　　读完这本书，我发现在重刊序言和后记中有一句同样的话：这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。这句话的确很到位，理论创新永远不会有完稿，甚至不会有定稿，人的一生应当有不断探索的精神。费老这种孜孜不倦的理论创新精神和求质求真、舍生忘死的实践探索精神也深深打动了我，他那谦虚、认真、务实、敢于向未知领域进军的学术精神也教育了我，于是我想借费老的话结尾—— 这不算是完稿，也不能算是定稿，只是一种尝试的记录罢了，愿我们的青春与经典同行，至臻，致远。